A l’occasion de la préparation d’un stage Approfondissement, je me suis mise à relire les écrits du Dr Bach et notamment ceux transmis par Nora Weeks, son élève. On y trouve les circonstances de découvertes des propriétés des fleurs, l’une après l’autre

La partie réservée aux quatre auxiliaires a particulièrement retenu toute mon attention.

Les quatre élixirs décrits s’adressent aux pathologies chroniques, trainant depuis longtemps; ce qui explique que ceux-là, on peut remarquer qu’il les donne plus longtemps, en général, que les autres

Ces pathologies chroniques me ramènent à la toxiinfectiose dont parlait beaucoup mon professeur,  le Dr Senn, éminent homéopathe de Lausanne. Dans son livre la Balance Tropique, il parle d’infection larvée, insoupçonnée le plus souvent, qui envoie journellement dans le courant sanguin des toxines sans soulever de grands remous réactionnels (comme par ex.une forte température qui alerterait). Et ce durant des années. C’est à bas bruits que se fait l’évolution

Il nous citait Kent qui, avant lui disait déjà “N’avez-vous pas vu que le sujet est malade, très malade depuis bien longtemps avant même la localisation de sa maladie, peut-être même depuis son enfance”.

Revenons aux élixirs. Ces 4 auxiliaires sont l’EAU DE ROCHE des perfectionnistes, LE CHENE pour ceux qui ont tendance à s’épuiser au travail tant ils veulent en faire, catégorie à laquelle j’appartiens encore, la BRUYERE concentrée uniquement sur ses propres problèmes et L’AJONC, dont Nora Weeks nous dit qu’il l’indiquait pour les cas de grands désespoirs

Comme je ne sais pas donner un élixir sans le tester  sur les pouls chinois ou sur les dermalgies du Dr Jarricot, j’ai testé si ce dernier, l’ajonc, était indiqué dans les cas de maladies graves et notamment les cancers.

Pendant les 10 mois qui suivirent, les tests me montrèrent que je trouvais effectivement la plupart du temps cet élixir, avec ou sans un autre élixir  de dépression comme bruyère ou amarante, ou châtaignier par exemple.

Jusque là l’ajonc m’avait souvent permis d’améliorer les gens en échec : enfants ou adultes.

Il avait fait merveille sur une  mes filles,  proposée à redoubler sa 4^ème. Donné avec mélèze pendant l’été,  ses résultats s’étaient tellement améliorés que le même professeur qui voulait la faire redoubler a reconnu en fin de l’année suivante (la 3^ème) qu’il s’était trompé.

Cependant, je ne reconnaissais pas ma fille dans la description que Bach faisait de l’ajonc dans son livre la guérison par les fleurs.  Je ne sentais pas ce grand désespoir décrit car je la voyais travailler…certes, pas énormément, mais nettement plus que les années précédentes. En fait, ce qui me paraissait évident c’était que les résultats qui ne suivaient pas. Elle n’arrivait pas à sortir de sa situation d’échec.

J’en suis donc arrivée à cette conclusion que c’est l’inconscient de ces personnes qui était négatif. Et que c’était pour cela que les résultats continuaient à ne pas être bons. Moi, je n’avais pas perçu la face cachée de l’iceberg, ce désespoir absolu qui était derrière. Je crois que si Bach parle de ce désespoir c’est parce lui, il le ressentait. Il allait donc dans sa vision au-delà de ce que je pouvais voir.

Cette vision, confirmée par mes tests, devint pour moi un espoir formidable pour aider les personnes ayant des maladies graves.

Dans tous les cas de cancers et de maladies graves que j’ai pu tester, j’ai trouvé presque toujours l’ajonc. Pourtant la plupart des personnes n’avaient pas l’impression d’être dans ce grand désespoir et se demandait pour quoi cela leur arrivait ! Ceci me parait se coordonner fort bien avec la conférence du Dr Dransart du Thérapeuticum.

Je vous invite donc à chercher au-delà des apparences quelle est la fleur ou les fleurs qui iront soigner ce mal être profond et caché, afin d’accompagner au mieux les patients atteints de maladies graves dans leur parcours médical..

Irène COGNET
Kinésithérapeute, formatrice en élixirs floraux

On parle beaucoup de médecines alternatives et les professionnels de santé doivent faire face à des questions de plus en plus nombreuses.

A ce titre, il  me semble intéressant de partager avec vous quelques réflexions concernant une approche de la santé qui  s’inscrit dans une démarche on ne peut plus naturelle et qui intéresse de plus en plus de monde : les élixirs floraux…

Ils sont très répandus dans les pays anglophones car leur origine est britannique mais leur essor est tel que beaucoup d’entre nous ont entendu parler des « fleurs de Bach ».

Leur principale vertu est de nous aider à mieux gérer nos émotions.

La genèse

Au commencement était le Dr Bach

Il est bien sûr impossible de parler d’élixirs de fleurs sans commencer par décrire l’aventure de ce médecin anglais : le Dr Bach qui les a découverts il y a 70 ans, entre 1930 et 1936 pour être précis.

L’originalité de sa vie est particulièrement intéressante si l’on prend en compte l’évolution de cet homme confortablement installé dans les beaux quartiers  londoniens (Harley Street).

Il va se remettre en cause au point d’abandonner son confort matériel pour mettre au point un nouveau système de santé qui, comme toute innovation dans ce domaine, suscite d’abord l’incompréhension et  le rejet  de ses pairs

En 1914, Edward  Bach est un bactériologiste renommé dont les travaux viennent d’être reconnus par les très sérieuses annales de la Royal Society of Medicine mais il ne va pas se reposer sur ses lauriers…

En effet sa découverte de l’homéopathie va l’ouvrir à une thérapeutique plus subtile «  où l’on soigne la personne et non la maladie… »

Ses qualités d’observation hors du commun et son intuition lui font penser que l’origine des maladies se trouve dans le psychisme et il cherche dans la nature un moyen de rétablir, de façon naturelle et le plus  simplement possible, l’équilibre perturbé de ses concitoyens. Ainsi, il classera  ses patients en sept catégories en fonction de l’état d’âme négatif qui les caractérise et qui bloque leur développement harmonieux : la peur, l’hypersensibilité aux influences et aux idées, la solitude, l’incertitude, le souci excessif du bien-être d’autrui, le manque d’intérêt pour le présent, le désespoir…

Toute la théorie de la thérapeutique florale est résumée dans cette approche psycho-émotionnelle qui vise à utiliser ce catalyseur qu’est l’élixir floral pour ré-harmoniser les émotions.

Cette façon d’appréhender  les choses, utilise parfois la métaphore musicale qui « ré accorde » l’homme à son état psychique optimal. L’élixir floral fait davantage référence à la physique qu’à la chimie dans la mesure où l’on explique son action par une résonance entre l’homme et cet état sublimé du végétal que représente la fleur.

Cette « quintessence » est spécifique d’une espèce florale et apporte un message que l’on peut assimiler à l’antidote d’un état d’âme négatif qui nous perturbe.

De tous temps et dans toutes les traditions du monde, les fleurs accompagnent les émotions humaines encore fallait-il penser à en faire un système thérapeutique structuré.

C’est Edward Bach qui le premier aura franchi cette barrière qui fait passer la partie la plus noble du végétal du domaine esthétique au domaine thérapeutique.

Définition et fabrication d’un élixir floral

Le mot élixir dérive de l’arabe « el axir » qui signifie l’essence…

On appelle ainsi toute préparation dont l’alcool sert de support au principe actif ou à « l’essence » d’une plante

Pour fabriquer un élixir floral  on procède en  deux étapes :

Il faut d’abord obtenir l’élixir-mère par macération solaire de fleurs dans de l’eau.

Dès leur cueillette, les fleurs sont immédiatement déposées à la surface d’une eau de source très pure, puis exposées au soleil dans leur milieu naturel pendant plusieurs heures.

L’élixir-mère ainsi obtenu après avoir retiré les fleurs est mélangé à de l’alcool de fruit qui sert de conservateur et de vecteur énergétique.

Après dynamisation, l’étape suivante consiste à préparer l’élixir floral définitif en diluant au 120^ème l’élixir mère dans un mélange eau-alcool de fruit.

Il est important de réaliser cet élixir au moment du pic de floraison et dans un environnement non pollué.

Les 38 élixirs traditionnels du Dr Bach

La subtilité des fleurs est une évidence, vous ne serez donc pas surpris d’apprendre qu’Edward Bach mit un certain temps à percer leur secret.

Il ressentait intuitivement qu’elles concentraient en elles des vertus autres que celles du végétal utilisé en phytothérapie à dose pondérale mais il fallait en capter toute la subtilité et après expérimentation de la rosée des fleurs il eut l’idée géniale d’utiliser l’énergie solaire pour extraire et saisir les propriétés des fleurs sauvages

Il faut souligner la profondeur de l’analyse d’ Edward Bach car elle prend en compte des notions que la médecine de l’époque négligeait complètement à savoir l’approche psychologique qui confine parfois à la psychanalyse.

Il est remarquable par exemple de savoir que la peur n’est pas considérée comme une entité en soi mais on donnera une fleur différente pour quelqu’un dont la peur s’apparente à de la terreur (Hélianthème) et quelqu’un qui a peur pour son entourage (Marronnier rouge).

Après avoir expérimenté, sur lui-même semble-t-il, l’élixir d’impatience, il mettra au point 12 premiers élixirs qu’il appellera les « 12 guérisseurs ». D’autres découvertes viendront ensuite et on peut considérer qu’en  6 ans il mettra au point une palette d’élixirs floraux (38 en tout) permettant de soulager l’essentiel des troubles du psychisme humain dans ses caractères fondamentaux.

Il réalisera une seule association de fleurs : le fameux « Rescue », élixir de rétablissement par excellence, ouvrant ainsi la voie à une approche très intéressante qui est la recherche de la synergie en associant les fleurs entre elles.

Les élixirs contemporains

Nous ne rendrons jamais assez hommage aux « fleurs de Bach » qui prennent en charge les fondamentaux de la psychologie humaine mais depuis la fin des années 70 sont apparus de nouveaux élixirs…

Il aura fallu près de 50 ans pour oser poursuivre l’œuvre de ce grand médecin que les Anglais appelaient le nouvel Hahnemann …

Cette fois, l’initiative vient des Etats-Unis et ces nouveaux pionniers s’appellent Richard Katz et Patricia Kaminski à l’origine de la Flower Essence Society.

L’approche est toujours la même, intuitive et expérimentale, mais les élixirs floraux de la nouvelle génération  abordent des thèmes apparus dans les préoccupations de nos contemporains : communication, sexualité, créativité, confiance en soi mais aussi bien-être physique (des sportifs de haut niveau utilisent les élixirs pour se préparer aux épreuves)…

C’est le début d’une nouvelle ère qui verra se développer de nouveaux centres de recherche un peu partout dans le monde.

En France, le fer de lance de cette recherche, Philippe Deroide, créateur du laboratoire DEVA et de l’institut de recherche et de formation sur les élixirs floraux, GAÏA, développe depuis 1985 de nouveaux  élixirs répondant aux problématiques de notre époque.

Pour rentrer plus facilement dans l’univers des élixirs floraux, il existe des associations d’élixirs floraux que l’on appelle « composés » qui nous permettent de faire face aux défis de la vie moderne dans les meilleures conditions pour nous accompagner notamment dans les périodes clés de l’existence : Grossesse, Petite enfance, Adolescence …

La base reste toujours la recherche d’un mieux-être émotionnel sans attendre de ressentir la moindre pathologie.

Cette approche intéresse cependant un grand nombre de médecins qui préfèrent prévenir que guérir, les pédiatres et les sages-femmes ont de plus en plus recours aux élixirs de fleurs comme adjuvant thérapeutique en respectant le premier principe d’Hippocrate : « Primum non nocere »…

Intérêt et limites des élixirs floraux

Quand on parle d’élixirs floraux, il me semble important de garder les pieds sur terre et de définir au mieux leur rôle qui est d’abord de favoriser l’épanouissement du psychisme ou de susciter une détente qui aura une action bénéfique sur notre bien-être physique mais ils ne doivent en aucun cas se substituer à une démarche médicale car ce ne sont pas des médicaments.

Leur action est très subtile et ils sont très utiles pour favoriser le lâcher -prise qui nous fera prendre du recul et cela suffit parfois à modifier considérablement le cours des choses en mettant fin à un cercle vicieux de crispation.

C’est aussi une aide efficace pour travailler sur soi, pour cerner au mieux sa personnalité et entreprendre un cheminement basé sur le fameux « connais-toi, toi-même » de Socrate.

Il  existe  de très nombreux témoignages à travers le monde pour justifier l’emploi de ces élixirs surtout connus dans les pays anglo-saxons mais dont le développement est maintenant considérable en France.

Il est certain, en tout état de cause, que le rapport bénéfice risque est particulièrement favorable et à ce titre, l’élixir floral est un outil de développement personnel qui est appelé à un bel avenir.

Mode d’emploi des élixirs floraux

Classiquement, les élixirs floraux sont administrés en sublinguale, c’est à dire directement sous la langue mais pour les enfants il convient de les diluer dans un demi verre d’eau.

Certains thérapeutes les utilisent en usage externe, notamment en massage, incorporés dans une crème, principalement quand une détente musculaire est recherchée.

Quand on souhaite éviter toute prise d’alcool, on trouve aussi des élixirs à base de sève d’érable mais dans ce cas le produit doit être conservé au frais après la première utilisation.

Généralement on utilise 3 gouttes 3 fois par jour mais dans les cas de stress important on augmente la fréquence des prises.

Comme les élixirs floraux ne sont pas des médicaments, on les trouve aussi bien en magasins diététiques spécialisés qu’en pharmacie.

Avenir et élixirs floraux

En ce début de nouveau millénaire, on parle beaucoup de retour à la nature, il est probable en effet que l’homme du  21^èmesiècle devra remettre en cause son mode de vie s’il ne veut pas compromettre l’avenir de la planète.

Sans faire preuve d’un optimisme exagéré, cette prise de conscience, bien que lente, a déjà commencé et il émerge quelque chose de très vivant et de très neuf dans notre société qui ne peut plus éluder les vraies questions.

Dans le domaine de la santé le concept de prévention est devenu une priorité et on peut lire dans un rapport très sérieux de Foreseen (observatoire international des tendances sociologiques) intitulé : « Du corps machine à la santé harmonique » que : « Après la révolution des corps commencée dans les souffrances physiques de la Grande Guerre et achevée dans les plaisirs de la libération sexuelle, une nouvelle révolution s’annonce, celle de la santé. Le corps ne sera plus demain cet objet dont on use et abuse et que l’on abandonne une fois brisé à la toute-puissance d’une médecine mécaniste mais le sujet autonome d’une médecine holistique. Une conception de la santé renouvelée, où les médecines se montrent soucieuses de  préserver l’harmonie entre le corps, l’esprit et la nature. »

Quand on parle d’élixirs floraux, on dit parfois qu’il s’agit d’ « harmonisants de l’âme »…

Si le défi consiste à devenir le meilleur de nous-mêmes, ils ne sont pas la panacée mais ils sont incontestablement un bel outil pour la construction de notre édifice.

Jean-François LE GALL

Les Hommes sont toujours à la recherche d’un « mieux-être », les uns seront dans la course aux plaisirs, d’autres vont essayer de jouer la symphonie de leur vie avec les trois instruments dont ils disposent, leur corps, leur pensée et leur âme, en prenant le temps de les accorder ensemble.

Pour parvenir à une mélodie harmonieuse, chacun va apprendre au cours des années à les entretenir pour que le jeu lui permette d’orchestrer sa partition au mieux de leurs fonctions respectives.

Tels des compagnons de tous les instants, les élixirs floraux vont l’aider à raccorder ses trois instruments lorsqu’ils commencent à jouer faux.

Le corps peut être bloqué dans ses fonctions basiques … Pensons à l’élixir de menthe poivrée pour retrouver l’énergie gaspillée par des digestions difficiles, à l’élixir d’eucalyptus lorsque la sphère respiratoire a besoin d’être rééquilibrée, à l’élixir de lilas pour retrouver la souplesse physique, à l’élixir de poirier pour que le dos retrouve son alignement, ou encore à l’élixir de pissenlit pour mordre dans les tensions.

La pensée a pour fonctions d’analyser, de comprendre et de  synthétiser. Ici les élixirs de citronnier et de pâquerette seront ses meilleurs alliés.

Élargir sa conscience va nourrir son âme. Parfois perdu sur le chemin, l’Homme a besoin de l’élixir d’Edelweiss pour retrouver son cap et se laisser guider dans la vie. Avec l’élixir de lotus, il va s’ouvrir à la valeur fondamentale qu’est l’amour et exercer son libre arbitre …

Pour accéder au Bien-Etre, je pourrais être tentée, dans cette approche ternaire, de retenir trois élixirs … le pissenlit pour acquérir une sécurité physique dans l’action juste, le citronnier pour comprendre son émotionnel, et le lotus pour gagner en conscience.

Une belle aventure finalement, cette démarche qui consiste à créer un complexe de trois élixirs venant à chaque fois rééquilibrer ou nourrir les trois aspects de l’Etre.

Dominique DETOURNAY

Kinésithérapeute de formation je me suis naturellement intéressée aux cicatrices qui avaient laissé des traces indélébiles sur le corps de mes patients.

J’ai d’abord essayé de les atténuer en faisant des « traits tirés » répétés, perpendiculairement à la cicatrice. C’est la technique de Mme Dicke,  allemande, qui découvrit les effets d’un massage réflexe appelé Bingdewesthérapie, qu’elle enseigna et décrit dans son livre paru  en 1952.

Puis j’étudiais l’acupuncture et appris une technique qui consiste à placer des aiguilles autour de la cicatrice, en choisissant soigneusement la distance.

Puis ce fut la vogue du massage palper-rouler, et là j’apprenais à décoller les cicatrices des tissus plus profonds.

Toutes ces techniques donnaient certains résultats.

Il y a 22 ans je rencontrais les Elixirs de Fleurs sur mon chemin. J’entendis Philippe Deroide nous parler de la crème à la brunelle qui travaillait nous seulement sur le corps physique mais également dans le corps d’énergie éthérique. Je la faisais essayer et retrouvais des gens ravis des résultats !

Actuellement la crème à la brunelle se trouve sous le nom d’échinaflor chez DEVA. Il y a été rajouté pour une meilleure synergie de l’élixir d’angélique,  d’arnica, et d’échinacée. Le tout fabriqué sur une base de plante fraiche d’échinacée.

Un jour, un de mes patients me signala que sa femme lui l’avait prise et qu’elle la mettait comme crème de jour.  Lorsque quelques jours après une consultante approchant les 75 ans me consultait, je fus frappé de son aspect. Grande, élégamment habillée, son visage contrastait avec l’ensemble de sa personne. Que de rides !!! avec des sillons profonds et gonflement autour pour bien les  souligner.  Un vrai aspect de pomme reinette flétrie !

Je lui conseillais  cette crème. Enchantée du résultat, elle me dit plus tard : “j’ai vu la différence en 3 jours !”.

Dans de tels cas, l’effet peut s’expliquer par son effet drainant de certains liquides du corps.

En faisant ressortir les sillons, cela m’avait rappelé les cicatrices.

Depuis cette période, j’eu le plaisir de recommencer plusieurs fois l’expérience avec le même succès.

Irène COGNET

Même si en tant qu’humain nous sommes tous égaux, certains semblent plus égaux que d’autres… Une de ces inégalités, mise en avant par différents psychologues et psychiatres, est l’hypersensibilité.

Qu’est-ce que l’hypersensibilité?

L’hypersensibilité désigne une sensibilité plus haute que la moyenne.  En psychologie, cela regroupe un ensemble de caractéristiques individuelles, décrites de façon empirique dans un premier temps par Carl Gustav Jung. Elaine Aron, elle-même psychologue Jungienne et chercheure à la State University of New York, reprend et développe sa recherche autour de ce thème, et publie en 1996 un ouvrage intitulé en français: “Ces gens qui ont peur d’avoir peur”, dans lequel elle décrit le tempérament des individus hypersensibles.

Comment reconnaître un individu hypersensible?

Elaine Aron défini la HSP ou Higly Sensitive Person comme un individu hautement sensible, doté d’une plus forte réactivité aux stimuli de la vie, que la majorité de la population. L’hypersensible perçoit de façon exacerbée toutes les informations provenant de son entourage, que ce soit au travers de ses 5 sens: vue, ouïe, toucher, odorat, goût, ou grâce à d’autres types de perceptions.

Selon les études réalisées par Elaine Aron, les hypersensibles représentent 1/5ème soit 20% de la population. Leur vie est souvent extrêmement compliquée, au vu de leurs capacités à percevoir ce que d’autres ne ressentent pas, ou encore à capter des éléments qui se voudraient être cachés.

Très yôt dans l’enfance, la plupart d’entre eux doivent apprendre à cacher ce qu’ils perçoivent, ou encore à bloquer complètement cette capacité de perception. La carapace qu’ils se fabriquent ainsi leur permet d’être conforme à ce que l’on attend d’eux et d’être capable de vivre avec les “moins sensibles”.

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Isabelle SEGHIN

Plante alpestre de la famille des Onagracées, l’Epilobe se plait surtout entre 1000 et 1400 m. On la rencontre dans les clairières des bois, les coupes forestières et sur les coteaux sauvages. Plante vivace, vigoureuse, elle forme une haute tige, souple et élancée, couverte de feuilles alternes, entières, ovales et allongées.

Philippe DEROIDE

Devant mon bureau et sous mes yeux quand je reçois en consultation, un petit jardin de « curé » ? plutôt de « thérapeute » … de thérapeute qui cherche des ressources dans le monde des plantes. Ce que j’ai sous les yeux, un hasard ? Ces fleurs ont souvent traversé la route, apportées par une voisine bienveillante qui se régénère dans ce contact avec la nature.

(suite…)

Qu’est-ce-que la PNL ?

La PNL, NLP en anglais se traduit par : programmation neuro-linguistique. Derrière ce terme un peu obscur, se cache un recueil d’outils de communication issus de la modélisation du savoir-faire de personnes qui possèdent un talent particulier. La modélisation consiste à copier dans les gestes, les pensées, les ressentis, la personne identifiée comme experte. La PNL a été créée dans les années 70 par deux chercheurs américains, Richard Bandler et John Grinder. Ils ont compilé ces outils dans l’objectif de reproduire et enseigner l’efficacité.
Les outils PNL sont orientés solutions. Ils sont souvent utilisés, dans la vente et le marketing, pour manipuler, engendrer des sentiments.
Leur utilisation peut permettre de libérer ou d’asservir, seule l’éthique de celui qui s’en sert garanti des actes responsables.

La PNL est basée sur des postulats, des croyances ouvrantes qui permettent de répondre à un certain nombre de questions de base par rapport à notre relation aux autres. Ces croyances de base forment la structure sur laquelle repose la PNL. Celles-ci me parlent beaucoup et je m’en sers souvent:

• La carte n’est pas le territoire càd ce que je vois des choses n’en est que ma propre interprétation, que je fais au travers de mes filtres, et non LA réalité (si elle existe…) Derrière chaque action, il y a une intention positive càd que quoi que les gens fassent, ils sont conduits à le faire par une intention positive et non dans le but de faire du mal. Cela permet à chacun de prendre sa juste responsabilité dans la relation, et d’arrêter de se sentir victime de tout et de tous.
• Les ressources sont toutes en nous, présupposé que partagent PNL et thérapie florale : tout est en nous, il suffit de pouvoir y accéder !
• Le résultat de chaque action est lié au contexte càd qu’une action peut être très appropriée dans un contexte et pas du tout dans un autre. (on ne rit pas à un enterrement, on ne pleure pas à un mariage !)
• Il n’y a pas d’échec, il n’y a que du feed back, et en fonction de la façon que j’ai d’accepter ce feed back, je pourrai progresser plus ou moins vite ! Chaque expérience peut donc me permettre de progresser, si je suis capable de sortir de l’émotion engendrée par la non atteinte de mon objectif, et d’apprendre la leçon qui m’est donnée.
• Le corps et l’esprit font partie d’un même système et s’influencent mutuellement. Corps et esprit ne sont pas séparés, mais s’influencent l’un l’autre, croyance partagée par la thérapie florale.

Quels sont les outils ?

Les outils sont nombreux, ils permettent de mieux utiliser :
Le langage verbal : le méta modèle (structure de questionnement), le milton modèle (langage flou ouvrant à l’imaginaire), le recadrage (donner du sens selon le contexte), les métaphores (imager les exemples), le langage d’induction (créer un état de conscience modifié), le découpage (vers le bas pour l’information, vers le haut pour le consensus)
Le langage non verbal : la synchronisation (créér un rapport par la gestuelle), le VAKOG (canaux de perception, les 5 sens, canaux de mémorisation,…), les sous modalités (intensifier les ressentis), les mouvements oculaires (ce qui est dit correspond avec la réalité ou l’imaginaire ?)
Nos modes d’action : les stratégies (comment je m’y prends), les ancrages (comment j’accède à mes ressources), la définition de l’objectif (ce que je veux atteindre), les croyances (ce qui me limite ou me permet d’avancer), les valeurs (ce qui est important pour moi), la structure du temps (comment j’appréhende le temps), les positions perceptuelles (où je me situe pour voir les choses), la fusée Gordon (outil d’analyse).

Comment PNL et élixirs floraux cohabitent ?

L’utilisation d’outils PNL en consultation favorise une communication simple et éclaircie par l’interrogation systématique des toutes les tournures linguistiques complexes utilisées de façon récurrente dans le langage d’aujourd’hui. L’utilisation de la symbolique L’entrée en matière de l’entretien permet de mettre la personne à l’aise, de créer un rapport de confiance entre elle et moi, je synchronise ma position, mon timbre de voix, mon débit, ma respiration sur les siens.
J’écoute la personne dans son histoire, reprenant ses propres termes pour reformuler et vérifier ma compréhension de son histoire. Je la guide vers la description de ce qu’elle vit actuellement, de ce qu’elle souhaite pour le futur, au travers de questions sur ce qu’elle ressent, ce qu’elle fait, ce qu’elle croit, ce qui est important pour elle, ce qui la motive à agir.
Nous définissons ensuite ensemble un objectif à atteindre, avec ses évidences, ses limites, ses obstacles, son contexte.

Les croyances ouvrantes qui sous tendent la PNL permettent de sortir de schémas répétitifs de culpabilité (chacun fait au mieux dans les circonstances qu’il rencontre, guidé par son intention positive), de jugement sur ce qui est bien ou mal (approprié ou inapproprié, et cela dépend du contexte), de libérer la parole sur les faits. Ainsi, davantage d’informations sont libérées, qui souvent ne peuvent franchir les lèvres. Des élixirs de la culpabilité comme pin sylvestre ou hyssope, de la libération de la parole comme cosmos ou gueule de loup soutiennent ce travail.

Les outils que j’utilise ensuite diffèrent selon ce qui vient d’être défini avec le client. Ici mon objectif est de lui faire prendre conscience qu’il existe d’autres possibilités, d’autres solutions, d’autres opportunités qu’il n’a pas vues, ou qu’il se cache.
Chaque personne utilise un vocabulaire bien particulier pour exprimer son ressenti. Les termes employés me donnent beaucoup d’informations sur la personnalité de mon interlocuteur et sa façon de voir la vie. La charge symbolique de certains mots me donne également des clés florales, pour le choix d’élixirs.
Je vais donc utiliser certaines techniques PNL, auxquelles j’ajouterai des élixirs, pour libérer de nouvelles options, ouvrir des portes, faciliter des actions. Je peux ainsi ramollir des croyances limitantes, recadrer des interprétations, démonter et remonter des stratégies, ouvrir grâce à des métaphores, faire lâcher grâce à des négociations entre parties, des visites dans le passé sur la ligne de temps.

Ce que j’y vois comme avantages :

Ces techniques me permettent de mettre en lumière, de conscientiser des croyances, des comportements, des stratégies limitants. En faisant cela, je permets de déculpabiliser, d’accepter le passé et ce qu’il porte, de transférer des compétences d’un contexte à un autre, de créer de nouveaux schémas de pensée, d’ouvrir de nouvelles possibilités.
Les mots ne suffisent pas toujours, même s’ils en disent beaucoup. La calibration fine des mouvements du corps, du visage, des yeux me permettent de saisir les incongruences* derrière lesquelles certaines personnes se cachent encore.
En les accompagnant avec les élixirs floraux appropriés, je leur permet de lâcher leurs vieux schémas de protection qui bien souvent encombrent la relation et les empêchent d’être réellement eux-mêmes.
Ils deviennent alors capables de se confronter à leurs choix et leurs responsabilités ce qui est mon objectif dans tout travail d’accompagnement que j’entreprends.
Soutenu entre deux séances par les élixirs, les clients traversent plus confortablement les périodes de doute et de remise en question. Le travail est grandement facilité, et les élixirs y apportent confiance et fluidité, souplesse et compassion.

* incongruence : idées en opposition, qui ne peuvent aller ensemble de soi.

Isabelle Seghin

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De tous temps, l’homme a utilisé les plantes pour se nourrir et se soigner. L’approche scientifique moderne du monde végétal, qui s’est développée dans notre monde occidental depuis le XVIIIe siècle, s’est construite sur une pensée matérialiste qui nous a conduit à étudier et à percevoir le monde végétal et la nature qui nous environne, en tant qu’objet, à travers ses constituants matériels, ses composants internes, aux formulations chimiques souvent d’une grande complexité. La biochimie végétale a mis en évidence la présence d’un grand nombre de substances curatives dans la plante, telles que les flavonoïdes, les alcaloïdes ou les tanins, pour n’en citer que quelques unes. Pour soigner, l’approche allopathique isole et utilise les principes actifs de la plante, ou leurs équivalents chimiques, dont l’action puissante est perçue aussi bien chez la personne malade que chez l’individu en bonne santé. De nombreux médicaments allopathiques ont été obtenus par traitement chimique de substances végétales : l’acide salicylique, dont l’un de ses composés est l’aspirine, se rencontre dans l’écorce du saule, ou encore la digitaline, aux propriétés tonicardiaques, que l’on trouve dans la digitale pourpre. La simple analyse chimique des plantes suffit-elle à expliquer leur action thérapeutique? Les plantes sont-elles médicinales uniquement par les principes actifs biochimiques qu’elles renferment ?

Se rattachant à une tradition populaire et à un savoir ancestral, la phytothérapie nous ramène à cette correspondance essentielle qui existe entre l’homme et le végétal. Par la macération, l’infusion ou la décoction, la phytothérapie ne se contente pas d’isoler un principe actif. En utilisant les racines, les parties feuillées ou les fleurs, elle capte une impulsion thérapeutique plus complète, se manifestant à travers l’utilisation groupée des multiples substances dont la plante est constituée. De récents travaux scientifiques en biologie végétale ont montré que de nouvelles propriétés apparaissent par l’addition de substances qui, lorsqu’elles sont utilisées isolément sont dénuées d’effet. Le tout est plus important que la somme des parties et connaître séparément chacune des parties ne suffit pas à connaître le tout. La phytothérapie agit de manière plus douce, plus proche de l’alimentation. Elle régularise et stimule les fonctions organiques. Bien que son action se manifeste essentiellement au niveau matériel, elle s’inscrit dans une vision plus large de l’homme et de sa santé.

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LES ELIXIRS FLORAUX

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Timidité, manque de confiance, culpabilité, ressentiment, peurs, colère … Certains de nos états émotionnels et comportementaux nuisent à notre épanouissement personnel et sont susceptibles d’affecter notre santé. En harmonisant nos états d’âme, les élixirs floraux sont les outils adéquats que la nature met entre nos mains pour déclencher rapidement un changement comportemental et améliorer notre relation au monde. Découverts par le Dr. Edward Bach, dans les années 30, et préparés à partir de fleurs, les élixirs floraux sont de subtils extraits liquides, dynamisés, qui nous invitent au changement, sans nous imposer quoi que ce soit. En modifiant subtilement nos énergies psychiques, les élixirs floraux stimulent un dialogue intérieur avec les aspects refoulés de la personnalité et éveillent en nous les qualités qui nous font défaut. Ils nous aident à prendre conscience et à surmonter nos faiblesses, nos tensions émotionnelles et nos blocages comportementaux. Ils nous permettent ainsi de changer de polarité et de passer intérieurement de l’ombre à la lumière, à l’image de la fleur qui éclot au soleil. Par la façon dont ils sont préparés et utilisés, ils nous invitent à porter un regard nouveau sur la relation que nous entretenons avec la nature et sur notre compréhension de la santé et de la maladie.

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Alors qu’en allopathie et en phytothérapie le végétal est utilisé au niveau de ses constituants matériels, le système de santé par les élixirs floraux nous ouvre les portes d’une toute autre réalité en nous faisant découvrir (et ressentir) un nouveau champ d’action thérapeutique au sein du végétal que la pensée matérialiste n’est pas en mesure d’appréhender par les voies habituelles de la connaissance.

De nombreuses traditions anciennes sont en lien avec cette autre réalité pour y puiser et utiliser des forces de guérison qui ne se contentent pas de se manifester à travers la matière même de la plante. Ces traditions considèrent la nature comme vivante, au sein de laquelle tous les êtres (les plantes, les animaux, mais aussi le vent, les roches, les sources …) sont animés par des forces, des principes vitaux et par le monde de l’esprit.

Dans notre société occidentale cette notion de la plante en tant qu’être s’est perdue. Dans la nature, on est passé de l’accord au décor : on intègre le végétal dans nos maisons, nos jardins, en tant que matériau anonyme et même si on admet une nécessité relationnelle avec lui – le besoin de sa présence – on se contente de le mettre en œuvre selon nos envies ou pour satisfaire notre plaisir, en lui reconnaissant son utilité, sa beauté ou son esthétique. Pourtant, quelque chose en nous a toujours conservé, et souvent sans que nous en doutions, une sorte de familiarité avec l’être végétal, un lien mystérieux qui, une fois épuisé le regard colonisateur et dominateur, va se révéler en nous rendant réceptif au théatre d’ombre et de lumière d’un sousbois, au murmure des herbes ou à la parole des arbres.

En accordant une qualité d’âme (le courage, la confiance, la force de volonté …) à telle ou telle fleur et en découvrant la méthode de préparation d’un élixir floral par infusion de fleurs, le Dr Edward Bach ne s’est pas contenté de mettre au point une technique, d’ailleurs très simple dans ses moyens, il est entré en lien direct avec le végétal et il a mis en œuvre un processus vivant capable de capter la totalité de la plante, non seulement dans sa matière, mais aussi dans son esprit, dans sa nature essentielle. Et pour cela, il lui a fallu partir à la rencontre du règne végétal, non pas avec la tête et ses concepts intellectuels, mais avec le cœur, en abandonnant l’attitude dominatrice du scientifique, maître et possesseur de la nature. 

Le système de santé par les élixirs floraux pénètre l’espace spirituel de la plante, au sein duquel se manifeste l’impulsion thérapeutique du végétal. Il capte l’énergie primordiale, archétypale de la plante et il la met en relation avec une qualité particulière de l’âme humaine. Ainsi, par exemple, le Bouton d’or est bien plus que cette fleur des champs de la famille des Renonculacées, avec ses caractéristiques botaniques mesurables et quantifiables. Cette plante en fleur représente l’archétype d’une “estime de soi harmonieuse et équilibrée” et son élixir floral va se manifester sur notre vie psychique en favorisant la reconnaissance de soi et de nos capacités propres. Voilà un élixir floral qui exprime une qualité de confiance en soi et qui s’adresse aux personnes qui doutent d’elles-mêmes, qui se sous-estiment ; un élixir floral qui sera bénéfique à l’âme timide, réservée, qui manque de confiance et qui a tendance à se dévaloriser. 

Mais comment explorer sérieusement et sereinement cette dimension immatérielle d’où se manifesteraient ces nouvelles vertus thérapeutiques ? Dans notre monde occidental, la connaissance s’est développée au travers de deux pôles, apparemment opposés et inconciliables : D’un côté nous avons l’approche scientifique moderne, liée à la matière, avec sa démarche objective, analytique et mécaniste. De l’autre côté nous avons l’approche artistique et intuitive, qui échappe à la matière, avec sa démarche subjective, sensible et contemplative. 

D’un côté la matière et de l’autre l’esprit ! Le fossé qui existe entre ces deux pôles est immense. Il se nourrit d’une part d’un dogmatisme scientifique renfermé dans un matérialisme excessif et d’autre part d’un dogmatisme spirituel, enclin aux illusions et aux impressions psychiques superficielles. D’un côté une démarche scientifique, une technique humaine qui, avec son idéal d’objectivité, ne reconnaît pas la Nature en tant qu’être vivant, qui l’exploite et la détruit. De l’autre côté une démarche sensible et intuitive, mais qui, faute de clés de compréhension, risque de ne pas être comprise, acceptée et partagée.

Le défi posé aux chercheurs en thérapie florale consiste à réunir ces deux pôles afin d’utiliser la méthodologie précise et rigoureuse des sciences exactes en tant qu’outils de connaissance pour explorer le règne végétal dans toutes ses dimensions : visible et invisible, sensible et suprasensible. Car c’est à travers cette union des opposés (la rencontre de la tête et du cœur, de la raison et de l’intuition, de l’objectif et du subjectif) que se réalise le mariage de la conscience humaine et de celle du règne végétal.

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Avez-vous remarqué la beauté de la nature ? Regardons ce qu’est le règne végétal, ce qu’est la plante, ce que sont les arbres, les fleurs. Cette fleur portée par cette tige, qui semble être l’aboutissement d’un effort, d’une rencontre entre un morceau de la Terre et un coin du ciel. Que sont donc les plantes, dans leur essence profonde ? Que font-elles ?

Toutes les plantes accomplissent la tâche d’amener ce qui est immatériel à la forme matérielle. Elles transforment la lumière en matière. La plante amène la lumière à la forme, elle ancre la lumière dans la forme. C’est cela la rencontre du ciel et de la Terre.

Nous pouvons comprendre cela avec le regard cartésien et conceptuel du scientifique moderne qui objective la réalité et qui la retranscrit en concepts intellectuels, permettant une compréhension analytique du monde qui nous entoure : je peux ainsi décortiquer la plante, la découper en mille morceaux pour l’analyser, la quantifier, la cataloguer. Expliquer le processus de la photosynthèse… Nous pouvons aussi choisir de poser un autre regard sur le monde qui nous entoure, sur la nature et sur les plantes. Un autre regard, qui ne part pas de la tête et des schémas mentaux habituels qui régissent notre relation au monde mais qui partent d’un autre lieu, plus secret, plus profond, celui ou mon intériorité va chercher à rencontrer l’intériorité de la plante.

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Rares sont ceux qui restent tout à fait sourds au prêche des pins.
Leurs sermons sur les montagnes nous vont droit au cœur et si l’on pouvait, ne serait-ce qu’une fois,
emmener les gens en général dans les bois pour entendre les arbres plaider leur cause,
toutes les difficultés en matière de préservation des forêts s’évanouiraient.

[/ffb_param][ffb_param route=”o gen author”]John Muir, naturaliste[/ffb_param][/ffb_simple-quote-4_2][ffb_paragraph_2 unique_id=”1lclr663″ data=”%7B%22o%22%3A%7B%22gen%22%3A%7B%22ffsys-disabled%22%3A%220%22%2C%22ffsys-info%22%3A%22%7B%7D%22%2C%22text-is-richtext%22%3A%221%22%2C%22align%22%3A%22text-left%22%2C%22align-sm%22%3A%22%22%2C%22align-md%22%3A%22%22%2C%22align-lg%22%3A%22%22%7D%7D%7D”][ffb_param route=”o gen text”]

Les élixirs floraux sont préparés à partir de la fleur, la partie la plus aboutie du végétal, celle qui exprime le plus son individualité propre. Nous connaissons tous la relation qui existe entre les fleurs et les sentiments de l’être humain. Les fleurs rythment les grands moments de notre existence, depuis la naissance jusqu’à la mort. Au delà de leur beauté naturelle, de l’aboutissement de leurs formes, de leurs couleurs et de leurs parfums, les fleurs nous apportent quelque chose qui dépasse le simple plaisir esthétique.

Les élixirs floraux, à travers la fleur, nous transmettent le message essentiel de la plante, cette impulsion thérapeutique qui relie la plante au coeur de l’homme et qui s’adresse aux sentiments, aux émotions, au psychisme de l’individu. Comme l’être humain, la plante est un organisme vivant dont la nature essentielle ne peut être réduite à ses constituants internes. En l’étudiant dans sa dynamique de croissance nous découvrons qu’elle se structure, qu’elle se matérialise, sous l’action de différentes influences. Nous constatons d’abord la présence d’une activité formatrice qui modèle la matière végétale, qui édifie la plante et détermine sa forme à travers une succession de contractions et d’expansions. Cette action formatrice se manifeste dans la rencontre de ce qui vient du cosmos d’une part et de la terre d’autre part. La plante est terrestre par les substances minérales et organiques qui la constituent. Elle est cosmique, par l’action solaire qui transforme les substances mortes telles que le gaz carbonique en substances organiques propices à la vie, telles que les hydrates de carbone, et qui organise ces substances selon une forme particulière.

Et puis, au moment de la floraison, le végétal se transforme radicalement. Il interrompt pratiquement totalement sa croissance vers le haut et la tige feuillée laisse la place à la fleur dont la forme, la géométrie spatiale et l’apparence n’ont rien en commun avec le reste de la plante. Un nouveau champ de forces se manifeste dans le végétal et s’exprime dans la métamorphose que subit la plante lorsqu’elle laisse apparaître la fleur. Son action sur les forces formatrices donne naissance aux espaces intérieurs. Il agit comme énergie fonctionnelle en faisant apparaître le mouvement et comme énergie psychique en provoquant l’apparition de la conscience.

Ces nouvelles forces, qui ne font qu’effleurer la matière végétale au moment de la floraison, sont identiques à celles qui organisent la conscience et qui sont du domaine du psychisme chez l’être humain.

Ce n’est donc pas un hasard si la fleur parle intensément à nos sens, si elle fait vibrer notre âme. Dans son apparence physique, la fleur exprime une sensibilité, une qualité d’âme reflétant l’identité unique de l’espèce végétale. La forme archétypale de la fleur évoque l’âme humaine avec sa réalité intérieure qui s’ouvre sur le monde extérieur. C’est une qualité d’âme qui s’exprime dans la fleur et qui est captée par l’élixir floral, lors de sa préparation.

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Dans notre culture occidentale, la santé se définit souvent par l’absence de la maladie. A travers son approche symptomatique, la médecine moderne a accompli de grandes prouesses techniques mais sa vision purement mécaniste de l’être humain, dont la guérison procède d’une manipulation physique et biochimique, ne tient pas compte de nos sensibilités psychiques et spirituelles. Les recherches les plus récentes dans le domaine de la génétique confinent ainsi les processus de vie à un code génétique linéaire. La guérison devient une chasse aux agents morbides et quitte le champ de l’activité humaine pour celui du laboratoire. Dans cette vision, nous ne sommes pas responsable de la maladie, maladie qui n’a rien à voir avec l’homme et qui n’est présente que parce que nous n’avons pas encore trouvé les remèdes efficaces.

Une autre orientation de la médecine a émergé au cours du siècle passé. C’est celle qui reconnaît le rôle du mental et des émotions sur le corps et sur notre équilibre de vie. Car plutôt que de définir négativement la santé par l’absence de maladies, nous devons la considérer comme un état dynamique d’équilibre, une acceptation de la vie avec ses imperfections et ses contradictions, une capacité à répondre harmonieusement aux traumatismes de l’existence. La maladie n’est pas nécessairement une fatalité due aux hasards de l’existence. C’est un effet qui a sa cause et cette cause se trouve générée par notre comportement tout entier, par les excès divers que nous infligeons à notre organisme et par la manière dont nous gérons notre relation au monde.

Le Dr. Bach, qui découvrit les premiers élixirs floraux dans les années 30, comprit que la bonne santé est le résultat d’une harmonie psychique et spirituelle et que la maladie trouve son origine dans notre difficulté à exprimer pleinement notre véritable personnalité. Le système de santé par les élixirs floraux s’inscrit dans cette compréhension de la maladie, perçue comme étant l’expression de notre difficulté ou de notre incapacité à nous débarrasser de ce qui ne va pas en nous (les émotions refoulées, les traumatismes de l’existence non intégrés, les attitudes comportementales inadaptées, les habitudes de vie routinières qui sont un frein à notre évolution personnelle).

Les élixirs floraux ne sont pas des remèdes au sens classique du terme. Ils dépassent cette classification car leur rôle essentiel est de nous aider à franchir le plus harmonieusement possible les étapes de la vie. Au-delà d’être de simples remèdes s’adressant aux conflits internes, aux tensions émotionnelles, aux blocages comportementaux et aux problèmes physiques qui en découlent, ce sont des catalyseurs d’évolution consciente qui nous incitent à développer nos qualités personnelles, à éveiller nos potentialités latentes. Ils intensifient la prise de conscience des perturbations existant dans la vie de l’âme et stimulent un dialogue intérieur, une rencontre avec les tensions et les disharmonies internes.

C’est avec l’apparition de nouveaux élixirs floraux, au cours des années 80, que l’on prit conscience de l’influence considérable que ces remèdes peuvent avoir sur l’évolution personnelle d’un individu. Dans le passé, la plupart des thérapies avaient pour finalité d’ajuster le malade à la situation de la vie donnée et à la réalité sociale. La santé véritable ne peut se manifester que lorsque nous sommes en mesure d’exprimer dans nos vies les qualités de notre Moi réel, profond, même si cela entraîne des bouleversements dans notre vie sociale, dans notre travail, dans nos relations avec autrui, dans nos modes de pensée et dans les images que nous avons de nous et des autres. Ce Moi est conditionné par la persona, la personnalité sociale, extérieure. Lorsque cette personnalité extérieure prend le dessus, lorsque les difficultés et les traumatismes de la vie ne sont pas intégrés correctement, l’équilibre de l’individu est rompu et il perd le contact avec son Moi réel.

Il existe une étroite relation entre la croissance d’une plante et la manière dont l’homme se saisit de la vie. Les élixirs floraux éveillent en nous les qualités que le monde végétal exprime à la floraison : harmonie, équilibre, beauté et créativité. La vie humaine, comme celle de la plante, consiste en une suite de métamorphoses dont le but ultime, pour l’homme, est la réalisation du soi. Les élixirs floraux nous aident à avancer sur ce chemin de vie.

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Pour citer quelques exemples, les élixirs floraux s’utilisent pour surmonter la tristesse, le découragement, le manque de confiance en soi, les anxiétés, les états dépressifs… Utilisés occasionnellement, ils servent à surmonter une épreuve, à équilibrer une humeur, à supprimer une peur… Utilisés sur de plus longues périodes, ils facilitent la résolution des blocages émotionnels profonds qui sont souvent à l’origine de graves déséquilibres. Ils permettent de transformer les habitudes de vie routinières ou les comportements erronés qui ne permettent pas à notre véritable personnalité de s’exprimer et qui perturbent la santé.

Les élixirs floraux ne sont pas des médicaments. Bien qu’ils s’utilisent par ingestion orale, ils n’ont rien en commun avec les substances médicamenteuses utilisées aujourd’hui pour remédier aux troubles physiques et psychiques. Les tranquillisants, les anti-dépresseurs, les anxiolytiques et les analgésiques agissent sur les états émotionnels en modifiant la chimie du corps et du cerveau Ils modifient notre état de conscience en nous plaçant sous leur contrôle, étouffant les émotions ou les sentiments que nous n’arrivons plus à supporter. Les élixirs floraux n’ont pas d’action directe sur la biochimie du corps. Ils agissent par résonance vibratoire en nous invitant au changement, sans nous imposer quoi que ce soit. Ils stimulent un dialogue intérieur avec les aspects refoulés de notre personnalité, en éveillant en nous les qualités qui nous font défaut, tout en respectant notre liberté intérieure, notre libre-arbitre. Ils nous aident à prendre conscience et à surmonter nos faiblesses, nos tensions émotionnelles et nos blocages comportementaux . On ne les utilise pas pour traiter telle ou telle maladie particulière mais pour harmoniser un comportement déséquilibré qui, suite aux excès divers que nous infligeons à notre organisme, générera la maladie.

Les élixirs floraux ne peuvent être assimilés à la phytothérapie classique, à l’aromathérapie ou à l’homéopathie. Ils ne contiennent aucune substance matérielle de la plante et ne sont pas utilisés sur la base de symptômes physiques, comme c’est généralement le cas en phytothérapie. Ils n’ont pas d’odeur particulière, excepté celle de l’alcool utilisé comme conservateur, et ne doivent pas être confondus avec les huiles essentielles. Le champ d’action des élixirs floraux est de nature vibratoire, comme pour les remèdes homéopathiques mais ils diffèrent de l’homéopathie par leur méthode de préparation et de dynamisation. En outre ils n’obéissent pas à la loi des similitudes qui est le fondement même de l’approche homéopathique : les élixirs floraux, utilisés à fortes doses, ne peuvent déclencher chez des personnes en bonne santé, des symptômes correspondant aux indications du remède.

Les élixirs floraux sont préparés uniquement à partir des fleurs fraîchement épanouies d’une plante choisie. La préparation, très simple en apparence, s’effectue en plein air, sur le lieu d’habitat des plantes sélectionnées. Un élixir floral est préparé à partir d’un ” élixir-mère “, préparation de base obtenue en déposant les fleurs, alors qu’elles sont à leur épanouissement optimum, à la surface d’une eau de source très pure exposée au soleil pendant quelques heures. Bien que d’apparence simple sur un plan technique, la préparation d’un élixir floral requiert une connaissance précise et une perception très claire de la plante et de son environnement. Nous sommes en présence d’un véritable processus alchimique qui fait intervenir les quatre éléments : la terre, enveloppe nourricière et protectrice de la graine, l’air dans lequel la plante se développe et s’épanouit avec l’apport de l’eau, avant de recevoir le feu au travers du pollen et de l’embrasement des fleurs. Le réceptacle utilisé pour la préparation de cette infusion solaire, contient l’eau, il est entouré d’air, déposé sur la terre, sur le lieu même où croît la plante sélectionnée et il reçoit le feu solaire. A cet équilibre qui se réalise au petit matin, s’ajoute la participation consciente du préparateur, la quinte-essencia, ce cinquième élément alchimique, essentiel à l’harmonisation et à la réussite de la préparation.

En stimulant un dialogue intérieur, en favorisant l’émergence des potentialités de l’âme, les élixirs floraux nous amènent vers une meilleure santé : physique, psychique et spirituelle. Ils n’agissent pas en supprimant nos symptômes ou en modifiant notre biochimie interne mais en nous permettant de faire l’expérience du déséquilibre (la peur, l’amertume, la sous-estime de soi…) et de l’autre aspect de la polarité (le courage, l’acceptation, la confiance en soi). Leur champ d’action est assez proche de ce processus dynamique au sein de la psyché, dont parle Carl Jung, la rencontre entre le soi et son ombre. Les élixirs floraux agissent en dehors de la volonté et ne modifient pas notre libre arbitre. On ne les subit pas car ils respectent notre espace intérieur. S’adressant à la vie intérieure de l’individu, ils nous aident à considérer activement la souffrance qui est en nous et à trouver sa véritable signification. Ils nous conduisent vers une plus grande responsabilité.

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Je me suis rendu compte que la confiance est souvent ébranlée chez beaucoup et que la réponse est multiple quand on chemine avec les élixirs floraux contemporains.
Je vais prendre l’exemple de Manuel qui semble souffrir d’un manque de confiance en lui même.

– Ce manque de confiance en soi qui s’est installé chez Manuel au point de devenir une seconde nature : « oui, je n’ose pas faire ce pas qui pourrait m’ouvrir des portes, m’amener à créer, car je suis tellement certain que ça ne va pas marcher… » trouve sa réponse chez Bach qui conseille alors le MELEZE, « pour ceux qui s’attendent à l’échec… » afin de leur redonner confiance en leur potentiel.

– Manuel peut aussi manquer de confiance par manque de valeur de lui-même. Proche de ce que décrit Bach quand il parle du MELEZE. Mais nous pouvons être plus pertinent dans le choix de l’élixir dont Manuel a vraiment besoin, car la valeur de soi est donnée dès l’enfance par le père : ce regard bienveillant qui s’intéresse à ce que fait, pense et découvre l’enfant : « tiens, montre-moi comment tu as réussi à faire cela ! » Nous penserons alors au BOUTON D’OR qui ouvrira Manuel « sur le monde extérieur en l’autorisant à partager ses qualités propres avec les autres ».
Si ce père dans le ressenti de Manuel, était soit dévastateur, tant il était autoritaire, soit complètement absent, nous associerons alors le TOURNESOL au BOUTON D’OR.

Fausse piste …

– Avec le père, tout était en ordre, Manuel prétend « ne pas avoir eu de mère ». Elle était présente, il ne manquait de rien, sauf de ces gestes et attentions aimants dont tout enfant a besoin. Ce manque de confiance dont il souffre est dû au manque d’estime de soi. Cette graine de l’estime de soi est mise en terre par la mère, car quoiqu’il fasse, c’est son enfant et elle l’aime ainsi. Nous conseillerons l’ALCHEMILLE ARGENTEE, « puissant archétype féminin de l’amour inconditionnel ».

– Il y a encore autre chose ! C’est avec les femmes que c’est difficile pour lui. Comment trouver la confiance en soi pour aller vers elles et établir une relation ? Le MOURON DES CHAMPS va lui permettre d’être plus à l’aise pour s’affirmer face à la femme qui l’attire.

Voilà le jeu de piste proposé par les élixirs contemporains qui nous permettent d’aller plus loin, sur d’autres sentiers d’exploration que ne le permettent les élixirs de Bach. Vous pouvez vous prendre au jeu et compléter ces propositions en imaginant d’autres causes possibles au manque de confiance en soi.
Chaque personne va nous amener, avec ses propres ressentis, sur des chemins différents.
C’est pourquoi j’affectionne tout particulièrement la question suivante : « et comment vous vous sentez quand vous manquez de confiance en vous ??? »

Dominique Detournay